艺旦

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  本文介绍的是台湾特有的艺妓型态。关于世界其他以艺术表演为主的娼妓型态,请见“交际花”。
艺旦
表记
汉字 藝旦
白话字 Gē-tòaⁿ
台罗拼音Gē-tuànn
方音符号ㆣㆤ⊦ㄉㄨㆩᒻ

艺旦,又作艺妲,为台湾清治时期至二战结束期间的女性行业,艺妓的一种,主要集中于府城和台北大稻埕,后者当地更流传着“未看见艺旦,免讲大稻埕”及“登江山楼,食台湾菜,听艺旦唱曲”等俗语。类似于歌舞妓或歌姬等,于宴饮时陪侍在侧或进行歌舞表演。

缘起发展

艺旦起源于清治同治年间的台北,一般民间有着“养苗媳”的习俗,而声色行业则有着类似唐山扬州的“养瘦马”行为,即将家室贫穷的小女孩买下调教,让她读书识字并学习弹唱与吟诗,待其长成后便卖做妓女。进入日治时期后,官方规定艺旦需要经过考试并取得“鉴札”才能够执业。

艺旦生涯

学艺

日治时期,小艺旦在接受完由台湾总督府所推行的六年国民义务教育之后,开始拜师学艺,学习北管、南管、乱弹、京剧等各式戏剧及乐曲的表演。除了歌唱,艺旦尚须具备弹奏琵琶的能力;作家苏东岳曾撰诗形容体型娇小的艺旦,抱拥琵琶练习自弹自唱的情形。除此之外,为了对所表演的词句与对白能够十分地精熟,艺旦也需要前往私塾读书,接受汉文及诗词的训练。

工作

艺旦的工作内容十分多样,并非轻易赚取皮肉之财的卖艺职业女性。她们在宴会上陪侍客人、弹琴奏乐、划酒拳、吟诗作对,并以各自的技艺与应酬手段彼此竞争取胜。表演乐器包含琵琶、三弦、洋琴等等。起初,艺旦表演主要为自弹自唱、会唱、艺阁装扮等等;歌唱后又添加了锣鼓伴奏,表演也在原本静态的清唱加上动态的舞蹈。后来,表演形式走向多样化发展,从“票友式”的小型表演走向“票房式”的公演艺旦戏,最后艺旦演变成为职业性的演出工作,陪侍服务反而成了兼职。

场所

有“江东春蓬”之称的江山楼、东荟芳、春风楼、蓬莱阁等以及山水亭为台北艺旦的主要营业区域,主要进行公开表演。日治时期已有正式“检番”的艺妓组织,唯有合法艺旦方能于大街上营业,非法者仅能瑟缩于巷内。除了公开的表演活动,艺旦也有自己个别招待客人的地方,即称为艺旦间。早期地点以“柴寮仔”(今宁夏路)一带居多,其次是“太平町通”(今延平北路二段一带)。为了工作方便,艺旦大多住在二楼;装饰华丽的寐台、金丝银丝及镂刻的刺绣花鸟,正是所谓“一楼一妓”的最佳写照。

花选

“花选会”为与艺旦相关的重大活动,通常为期一个月,开放于江山楼花费达一定金额之客户进行票选,选出最受欢迎的艺旦。

社会地位

台湾传统女子大多矜持持家,无法任意在外抛头露面,接触之人则多为亲朋与邻里;相较之下,拥有广大公开社交的知名艺旦则相对自由。此外,艺旦凭借著以一己之才赚钱维生,可说是经济独立的女性阶层。她们打扮走在时代尖端,加上其不凡的谈吐与高雅的举止,堪称当时的“摩登女郎”。由于有别于一般的娼妓,举止高雅的艺旦有些于芳龄年华便嫁为人妇、相夫教子;然而,有的却于人老珠黄后沦为私娼,穷困潦倒,抑郁而终,命运可谓两极。战后,艺旦产业逐渐没落,许多普通妓女冒用艺旦之名招摇撞骗,丧失了昔日的风华岁月。至今,艺旦也成为历史之名。

著名艺旦

  • 王香禅
  • 水上飘
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